domingo, 6 de diciembre de 2015

CINCO PANES DE CEBADA

RECENSIÓN
-Estructuración de la recensión

Reseña bibliográfica de la obra

-Autor: Lucía Baquedano
-Título: Cinco panes de cebada
-Edición: 7ª
-Editorial: SM
-Lugar y año de publicación: Publicada en marzo de 1981
-Número de páginas: 175
-Conocimiento que se tiene del autor de una forma muy breve: 
La escritora española, Lucía Baquedano nació en Pamplona el 18 de diciembre de 1938, es conocida por su labor dentro de la literatura infantil y juvenil, campo en el que ha ganado premios tan importantes como el Gran Angular o el Barco de Vapor.
Sus obras más destacadas son "Cinco panes de cebada" y "Fantasmas de día".

http://www.lecturalia.com/autor/11895/lucia-baquedano

-Contenido fundamental. Aspectos a destacar:

Estructura de la obra, partes de la misma y características de cada una de ellas:

La obra se divide en tres partes:

En primer lugar sería la desesperación que siente Muriel al enterarse del lugar dónde le han destinado, ya que había acabado su carrera de Magisterio con muy buena puntuación, y le habían enviado a un pueblo pequeño, Beirechea (Navarra). Ella se esperaba algo mucho mejor. Al llegar a Beirechea, tuvo muy malas impresiones y pensó que no aguantaría más de un mes, ya que se sentía bastante sola e incómoda, y la gente le parecía poco agradable, en especial los acompañantes con los que se hospedaba (excepto la abuela, la madre y la hija).

En segundo lugar, Muriel empieza a ver todo de una perspectiva más positiva. Empieza a llevarse mejor con los habitantes del pueblo, hasta con el cura José Mari, hasta ya tenía confianza con él y sabía que podría contarle cualquier cosa. Empezó a pensar más en Dios gracias al cura, y a querer dejar huella en este pueblo, es decir, no se rendiría por nada. Por más que sus alumnos estuvieran muy desmotivados ella haría lo posible para darles autoestima, pensaban que estudiar no servía mucho ya que su futuro estaba en el campo y eso era lo más importante para ellos o que simplemente les enviaban al colegio sólo para que sus padres se libraran de ellos.

Y por último, en tercera posición estaría el logro conseguido por Muriel, creando a sus alumnos emoción por el estudio y la lectura.
Algunos le piden matrimonio a Muriel, pero ésta les rechaza ya que esperaba encontrar el amor de su vida. Pues, finalmente lo encuentra, se casa con Javier, un agricultor quién no es bien recibido en el pueblo. Se van dando cuenta de que tienen bastantes cosas en común Muriel y él.

IDEAS PRINCIPALES Y SECUNDARIAS: 

"Tenía entonces sólo veintiún años, y por eso quizá me sentí tan decepcionada cuando supe que mi destino era un pueblo." Página 7

"Llevaba ya mes y medio en Beirechea cuando recordé que mi idea había sido la de quedarme sólo un mes y marcharme a mi casa. Pero no sé qué fue o rápido que pasó el tiempo." Página 39

"Y es que yo comenzaba a amar Beirechea. Quería ser parte integrante de aquel rincón montañoso, de sus gente, de sus costumbres." Página 49

"Los días que pasé en casa se me hicieron casi tan extraños como los primeros de mi estancia en Beirechea. Si no fuera porque tenía a mis padres y hermanos, me hubiera sentido igual de sola. Echaba en falta la escuela y el afecto de los niños y, además, me acordaba muchísimo de la abuela." Página 76 

"De todos modos intenté ilusionarlos..." "Todos los mayores se animaron porque este tipo de trabajo les gustaba mucho." Página 68

"Me habían conseguido trabajo en Pamplona. Se trataba de algo sensacional. Una escuela en un barrio nuevo." "Me da pena irme de aquí." Página 83

"Cuando finalicé mi trabajo de pintora me sentí realmente satisfecha y deseosa de que llegara el primer día de clase, para ver el efecto que causaba a los chicos." Página 135

"Desde aquel día de enero en que tú cerraste la puerta detrás de ti, me pesa la soledad. Y, ¿sabes?, cada día sueño que una mujer me acompaña, y esa mujer tiene tus ojos, y tu cuerpo, y tu voz, y tu pelo..." Página 169

INTENCIONALIDAD DE LA OBRA:

Al final de la obra sale expresada la intencionalidad con clarisas, pone un ejemplo de que Javier y ella sembrarían cebada con sus manos porque eran los cinco panes que Cristo multiplicó y queríamos que esa tierra nos recordara siempre que todos tengamos algo que podemos dar, aunque ese algo sea tan sólo unos insignificantes panes de cebada.

VALORACIÓN PERSONAL:

Me ha parecido una obra que está bastante bien estructurada, con un nivel de vocabulario fácil de entender y muy entretenida, ya que cuando empecé a leerme el libro quise seguir leyendo más hasta terminarlo, esta situación me había pasado pocas veces con los libros que me habían mandado leer en los anteriores años en el instituto.
En cuanto al papel que adopta el personaje principal, Muriel, bastante gente nos podríamos sentir identificados con ella, ya que es profesora y nos podría pasar ne un futuro a nosotros mismo perfectamente.
También nos enseña que las apariencias engañan, cuando Muriel llegó al pueblo pensó que no aguantaría más de un mes pero al final no es así, le gusta y se pretende quedar, es más, fue capaz de rechazar el trabajo que le había propuesto su hermana en Pamplona, el lugar donde reside. 




lunes, 30 de noviembre de 2015

CORRESPONSALES

Una de las noticias que más me han gustado ha sido la de la COMUNICACIÓN NO VERBAL, expuesta por mi compañera Irene Martín ya que en todo momento hizo los posible para que estuviéramos atentos (cambio de voz, gestos, etc.)

Expreso todo con gestos, qué significaba la comunicación no verbal, que características tiene, las disciplinas que lo estudian...


Definición:

La comunicación no verbal es aquella que realizamos a través de expresiones, gestos o lenguaje corporal sin utilizar palabras.

Características:
  1. Aproximadamente 65% de la comunicación.
  2. Más compleja.
  3. Difícil de definir.
  4. Primordial.
Disciplinas que lo estudian:
  1. Lingüística: - Comunicación mínima y entonaciones: KINÉSICA: Fenómenos que oscilan entre la comunicación del cuerpo y la comunicación. - Inflexiones de voz y énfasis emotivos: PARALINGÍSTICA: Subdisciplina que estudia el comportamiento no lingüístico asociado al comportamiento verbal.
  2.  Antropología: PROXÉMICA: Espacio personal y social.
  3. Sociología: Las reglas que en situaciones y contextos determinados rigen los estilos de comportamiento.
  4. Psicología: Significados y efectos de la comunicación no verbal en la interacción social.
Comunicación no verbal y docencia:

  • Factores asociados al lenguaje verbal: PARALINGÜÍSTICA: Tono/Ritmo/Volumen/Tiempo/Timbre.
  • Factores asociados al comportamiento: KINESIA: Expresión facial/Mirada/Postura/Gestos/Proximidad. PROXÉMICA: Espacio personal.
  • Imagen personal.


                

Y por último para completar la información sobre el lenguaje no verbal, Irene me ha prestado una hoja dónde pone qué significa cada movimiento del cuerpo, como por ejemplo:

En cuanto a las posiciones de la cabeza: - Apoyar la barbilla sobre la mano: Si la palma de la mano está cerrada es señal de evaluación. Si la palma de la mano está abierta puede significar aburrimiento.                 













Otra de las noticias que más me han gustado ha sido la de Javier Utrero, su noticia expuesta se titulaba "11 COSAS EN LAS QUE NUESTROS HIJOS SERÁN PEORES SI NO ESTUDIAN FILOSOFÍA"

La asignatura de Historia de Filosofía ha sido relegada como optativa en los estudios de 2º de Bachillerato. Los profesores de Filosofía están a la gresca.
“Vivimos en un mundo neoliberal donde parece que la economía y la tecnología son lo único importante y que no hay más riqueza que sirva que la que se genera de inmediato”, se queja Luis María Cifuentes, presidente de la Sociedad Española de Profesores de Filosofía. Consideran, con razón, que es importante conocer la tradición de los grandes pensadores occidentales, que de alguna manera han prefigurado el mundo en el que hemos nacido, y que no hacerlo supone un déficit importante de cultura.

1. Tomarán peores decisiones. La filosofía es una asignatura dedicada al pensamiento puro y duro, así que puede ser de gran utilidad en la vida cotidiana.
“Para ser buenos ciudadanos es importante que los alumnos conozcan las bases filosóficas en las que se basó la Revolución Francesa”
Manuel Sanlés, miembro de la Red Española de Filosofía
2. Definirán, con más torpeza, su ideología adulta. “Es precisamente a las edades de Bachillerato cuando los jóvenes comienzan a tener inquietudes: si creen en Dios o no, por qué las cosas son de una manera y no de otra”, comenta Sanlés. “De esos planteamientos salen los sistemas filosóficos, éticos, políticos, etc.”.

3. Serán más manipulables por charlatanes y políticos. Marx quería desenmascarar la ideología burguesa, Nietzsche superar el resentimiento y el victimismo y Freud hacer la luz sobre el inconsciente y los deseos reprimidos.

4. No sabrán cómo crear empresas alternativas. La lógica del beneficio a cualquier precio y el éxito personal parece ser la tónica general en el capitalismo actual. Pero no es el único camino a seguir. “La filosofía no puede estar al servicio de esos valores, sino a los de la independencia y el crecimiento de las personas”, dice Cifuentes. Aunque ahora prosperen asignaturas como Iniciación a la Actividad Emprendedora y Empresarial, optativa del primer ciclo de la ESO, impartida por filósofos.
La filosofía tiene que estar al servicio de la independencia y el crecimiento de las personas”

5. Se alejarán del efecto positivo de la duda. El escepticismo es una práctica recomendable en una sociedad en la que muchos quieren dar gato por liebre: políticos, economistas, comerciales, publicistas, seudocientífico… René Descartes, quien hizo de la duda un método de trabajo, lo practicó hasta las últimas consecuencias, dudó de todo, hasta de su propia existencia. Pero se dio cuenta de algo: “Pienso, luego existo”. Y a partir de ahí volvió a empezar.

6. Sabrán manejar el iPhone, pero no entenderán su valor. Aunque vivimos una sociedad eminentemente científico-tecnológica y conocemos a fondo algunos de sus resultados, desde las últimas terapias médicas hasta la exploración espacial, pasando por las tabletas y los smartphones, no conocemos tanto sobre el origen y funcionamiento de la ciencia moderna. En el currículo de Historia de la Filosofía se da un repaso a la Revolución Científica en torno al siglo XVII. De cómo Galileo, Copérnico, Kepler o Newton explicaron y cambiaron el mundo.

7. Serán peores ciudadanos. Entender la democracia implica conocer la modalidad ateniense hasta la actualidad, pasando por varios hitos del pensamiento político, como El Contrato Social de Rousseau o la división de los tres poderes de Montesquieu. “Para ser buenos ciudadanos es importante que los alumnos conozcan las bases filosóficas en las que se basó la Revolución Francesa, el origen de las democracias liberales”, dice Sanlés.

8. Se portarán peor. Desde el punto de vista de la ética, claro. Un tema estudiado, entre otros, por Kant. En la asignatura de Historia de la Filosofía se dedica un buen espacio al imperativo categórico kantiano. Un modelo de conducta que no deriva de ninguna religión ni ideología.

9. Permanecerán impasibles ante la desigualdad. Dicen algunos que Marx está sobrepasado, pero la desigualdad ha crecido en los últimos años y el mundo sigue siendo un lugar injusto.

10. Sacarán peores notas en otras asignaturas, como Historia. El siglo XX ha estado marcado por la convivencia y lucha de varios ismos. “Los liberalismos, socialismos o economicismos que hemos visto en el siglo XX tienen todos orígenes filosóficos”, dice Sanlés.

11. No podrán seducir a un chico o chica contándole una bella parábola. Las parábolas han servido siempre para explicar de forma sencilla la filosofía, y muchas han pasado al imaginario popular. Por ejemplo, el mito de la caverna de Platón, que nos muestra que vivimos en un mundo de apariencias alejado del mundo de las ideas, del que solo vemos una sombra.








lunes, 26 de octubre de 2015

ETIMOLOGÍA: EDUCAR

EDUCARE->  Del latín educere “guiar, conducir”. Ejemplo: El profesor/ educando. En este caso estaríamos hablando de autoeducación.
culto”.

EDUCERE -> (guiar, formar) Ejemplo: El alumno/ educando. Y en este caso sería heteroeducación. 
 Significa extraer del individuo, sacar autonomía. Da a conocer sus conocimientos y de lo que es capaz.

Ambos son COMPLEMENTARIOS para la educación.
Teniendo en cuenta la definición de estos dos términos,en mi anterior definición de educación en la entrada nº 2, hago referencia al término EDUCERE. Se trata de una heteroeducación, la educación es impuesta, el hombre es formado.







                                                                                         

DEFINICIÓN COMPLETA

Tras haber leído los apuntes es difícil encontrar una única definición para educación.
Un día nuestra profesora Concha propuso dividirnos en tres grupos y en uno de esos tres grupos nos dedicaríamos sobre la definición de EDUCAR.
A continuación hice un copia y pega del resumen que realizamos sobre las notas definitorias mi grupo y yo.


Perfeccionamiento
Cambio que conlleva el desarrollo de la persona y de sus capacidades.
El ejemplo es la de Platón "Educar es dar al cuerpo y alma toda la belleza y perfeccion de que son capaces".
Intencionalidad
Según Nassiff:
·         Cosmica (es insconsiente): NO INTENCIONADA (ejemplo amigos, clima tv)ç
·         Sistematica (es la que da el profesor): SI ES INTENCIONADA, ES CONSCIENTE (se reparte en las escuelas)
Según Trilla y Sarramona:
·         Formal: TIENE INTENCIÓN
·         No formal: TIENE INTENCIÓN
·         Informal: NO TIENE INTENCIÓN
Integralidad
Es una educación completa fundamentada en valores.
Busca desarrollar todas las habilidades de las personas.
Influencia, conducción y ayuda
La educación necesita una conducción del individuo hasta que la persona alcance la madurez que pueda valerse por sí mismo. Educar tiene que respetar la libertad del educando.
Recordando los ejemplos de la madre que alimenta al niño que no quiere comer, esto no significa que la educación no sea conducción libre de la persona que se educa, la ayuda cederá o se hará menos necesaria conforme el educando vaya adquiriendo la madurez que le permite valerse por sí mismo. El educador orientará y potenciará respetando los momentos evolutivos y la individualización del educando (léase, si no se ha hecho: reflexiones sobre la Individualización). La educación se convierte así en orientación, que potencia a la persona y sus posibilidades de autodesarrollo (educare).

Fin
Que la educación tenga una FINALIDAD de algo.
Individualización y socialización
No se puede dar la individualización sin la socialización.
La educación se desarrolla en sociedad.
Tú te desarrollas individualmente socializándote.
Ejemplo: “La educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o insconsciente (heteroeducación), o por un estímulo, que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en él una voluntad de desarrollo autónomo conforme a su propia ley (autoeducación)” (Nassif)
Comunicación
Para que exista educación tiene que darse un proceso educativo.
Ejemplo: “La educación debe entenderse como una acción comunicativa, cuya finalidad se centra en establecer una estructura de comunicación que haga posible la adquisición de facultades para una participación crítica en el proceso práctico, la adquisición de facultades combativas contra los condicionamientos que limitan el discurso” (Mollenjhauer)                                                            


  • Definición completa: "La educación es un proceso deliberado en el que el docente y el discente aportan conocimientos de manera mutua llegando a unos objetivos determinados".

 

NOTICIA

NOTICIA DE LA BIBLIOTECA

A  continuación voy a hablar sobre la noticia que me ha parecido más interesante de las que he buscado en la biblioteca.

Nombre de la revista y número: Escuelas Católicas, número 66.
Título del artículo: "Unidos por la música, todos con Kenia"
Autora: María Bonilla.
Volumen: 72 páginas, la noticia va de la página 30 a la 32.
Fecha: Septiembre-octubre 2015.

El departamento de cooperación de escuelas católicas (FERE-CECA) organizó un concierto solidario en Torrelodones (Comunidad de Madrid) para la recaudación de fondos para el trabajo que desarrollan las Misioneras Marianitas en Turkana (Kenia) a favor de ancianos, niñas embarazadas solteras y minusválidos.
~ Ancianos abandonados: Es costumbre y está socialmente aceptado, ésto se debe por la situación extrema situación de hambre y pobreza que vive esta población.
El objetivo de las marianitas consiste en la acogida y realojamiento de estas personas de vuelta con sus familias, lo que conlleva una importante campaña de sensibilización, asistencia alimentaria y sanitaria.
~ Niñas en situación de completo desamparo: En la cultura turkana las niñas son obligadas a casarse a los 12-13 años con un hombre mucho mayor, que tenga un dote que aportar a los padres (cabras, comida...). Muchas cuando están en situaciones de maltrato se escapan sin tener ningún sitio al que acudir.
Apoyar el acogimiento, manutención y escolarización de estas niñas es fundamental.
~ Minusválidos: Cuando un niño/a padece de minusvalía es rechazado por la sociedad, ya que tienen creencias hechiceras y eso quiere decir que el ser minusválido es tener un "mal de ojo".
Las misioneras querrían llevar a estos niños/as a un centro especializado, situado en otra ciudad, donde se les dará manutención y el tratamiento necesario para su desarrollo.

 En Kenia la esperanza de vida es de 45 años, existe un 98% de analfabetismo (sobre todo en mujeres) y sólo 20 de cada 100 personas tienen acceso al agua.

Llegaron a recaudar hasta 3.000€ gracias al concierto convocado para esta causa el día 5 de junio. El concierto fue protagonizado por los músicos de la Escuela de Música y Danza Torremusicalia, el cual comprendía desde composiciones más clásicas a otras más modernas de danza y jazz. 


    




NOTICIA EXPUESTA EN CLASE "BUENOS DÍAS"

Mi noticia escogida en el ABC se titula "Así consigue Finlandia ser el nº1 en Educación en Europa" elegí esta noticia debido a que escuché a Concha hablar sobre éste tipo de educación que se lleva en Finlandia y me pareció bastante interesante.

En primer lugar, desde que la OCDE comenzara en el año 2000 a elaborar su informe PISA,  Finlandia ha ido acaparando los primeros puestos en Europa por su gran nivel educativo.
Apenas un 8% de los alumnos finlandeses no terminan la ESO (Sin embargo, en España no la terminan 1 de cada 3).

-Hasta 5º de primaria no tienen calificaciones numéricas.
-No se busca fomentar la competencia entre alumnos ni las comparaciones.
-El comedor, los libros y el material escolar es gratuito, si alguien lo pierde lo tiene que pagar.
-La educación establece que la educación es gratuita desde los 7 hasta los 16 años.
-En el colegio, durante los seis primeros años de la primaria, los niños en todas o en la mayoría de las asignaturas tienen al mismo profesor, y se asegura de que ningún alumno quede excluida. -> Manera de fortalecer su estabilidad emocional y su seguridad.
-Su jornada es de 8.30-9.00 hasta las 15.00.
-Comparación:   608h lectivas (FINLANDIA) + deberes en casa que no son excesivos.
                           875h lectivas (ESPAÑA)
-Dedican la mayor parte del tiempo a jugar: Aprenden a leer a partir de los 7 años y les enseñan a teclear antes que a escribir.

Aquí voy a hacer un pequeño paréntesis ya que voy a hablar sobre lo que me ha pedido Concha que investigue, el porqué de que les enseñen a teclear antes que a escribir.

 
El Ministerio de Educación de Finlandia planea una evolución aún más radical: sustituir la caligrafía por la mecanografía. Escribir a mano ya no se lleva. Los trabajadores del futuro no necesitan escribir claro y bien, necesitan teclear rápido.

A partir del curso que comienza en otoño de 2016, las clases de caligrafía se reducirán al mínimo en las escuelas finlandesas, sustituyéndolas por clases de mecanografía. Por supuesto, enseñarán a los niños a escribir, pero se eliminarán horas de práctica para perfeccionar la escritura y ganar fluidez, en favor de aprender a teclear más rápido.

Profesores finlandeses entrevistados por el peródico Savon Sanomat afirman que los infantes se beneficiarán con este cambio. pues "aprender a teclear fluidamente es una habilidad cívica que todo niño debería dominar".

No obstante, la nueva ley permitirá prestar más atención a la caligrafía en las escuelas que lo pidan, a título individual.



 


Nadie duda que aprender a usar un teclado es, hoy en día, una actividad básica. Pero hay estudios que demuestran que la escritura manual ayuda a pensar creativamente. De hecho, muchos escritores son incapaces de usar un ordenador para plasmar sus ideas, y escriben sus libros a mano, porque sólo son creativos cuando escriben con un lápiz o un bolígrafo.

Por otro lado, aprender a teclear en lugar de escribir nos hace más productivos, cierto, pero también más esclavos de la tecnología. ¿Qué ocurrirá cuando no tengamos una calculadora o un teclado a mano?

La iniciativa no se llevará a cabo sólo en Finlandia. La mayoría de las escuelas de Estados Unidos han votado por reducir la caligrafía de forma gradual.

[Esta información la he obtenido de esta página web: http://computerhoy.com/noticias/hardware/ninos-finlandeses-aprenderan-teclear-antes-que-escribir-21427]

En cuanto a los maestros finlandeses tienen que obtener una puntuación mayor o igual a 9, los mejores docentes se sitúan en los primeros años de enseñanza.
Necesitan una calificación altísima en sus promedios de bachillerato y una gran sensibilidad social.

Los niños finlandeses realizan actividades como por ejemplo, vender comida de mentira, crear obras artísticas... gracias a esto aprenden matemáticas, geometría, lenguaje, aptitudes de interacción social...

Comienzan devorando dibujos y luego, con su propia curiosidad aprenden a leer.